社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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