草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)嘴巴含胸的感觉知乎心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两(嘴巴含胸的感觉知乎liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)嘴巴含胸的感觉知乎感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借(jiè)这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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