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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道(dào)家(jiā)，又归(guī)于(yú)儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族(zú)前史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效果，千百(bǎi)，年来(lái)，对中华(huá)民族(zú)政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象改变的陈旧经典，是(shì)博学多才(cái)的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部(bù)易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证思维，是(shì)中华民族才智的(de)结(jié)晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主(zhǔ)，后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是自己。

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