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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的(de宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府>

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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