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一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对璧人还是一双璧(bì)人呢,一对璧(bì)人什(shén)么意思是正确的是:“一对璧人(rén)”,形容一(yī)对男女十(shí)分(fēn)般配的(de)。

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一对(duì)璧人还是(shì)一双(shuāng)璧人呢,一对璧人什么意思

  正确(què)的(de)是:“一对(duì)璧人”,形容一对(duì)男女十分般配。

  “璧(bì)人”的意思是:1、犹玉人(rén),称赞仪容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时代的发展,璧人(rén)引申为一对男女十分般配(pèi)。

  出(chū)处:1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高(gāo)氏(shì)林(lín)亭(tíng)》诗:“门多金埒骑(qí),路引璧人(rén)车(chē)。

  ”2、《孽(niè)海花》第四回:“公坊(fāng)名场失意(yì),也(yě)该有个钟情的璧人(rén),来弥补他的缺(quē)陷。

  ”一(yī)对璧人造句:1、老(lǎo)太君见他们小(xiǎo)两(liǎng)口宛如一对(duì)璧人,又见了玄孙,这才转悲为(wèi)喜(xǐ)。

  2、身旁又还站了一个他,真真(zhēn)是一对(duì)璧人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝刚(gāng)来到大(d一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27à)厅(tīng),发现里面除了黄(huáng)祖龙(ló一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ng),还有一对年(nián)轻男女,男的丰(fēng)神俊朗,女(nǚ)的(de)光彩(cǎi)照人,当真(zhēn)是(shì)天造地设的一(yī)对(duì)璧(bì)人。

  4、年方十六(liù),至今未(wèi)有婚约,和裹(guǒ)儿郡(jùn)主(zhǔ)年纪(jì)相仿,倒是天生地设的一对(duì)璧人。

"一对璧(bì)人"是什么意思?

  一对璧人:形容一(yī)对男女十分(fēn)般配。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称(chēng)赞仪容美好的(de)人(rén)。

  也(yě)可指美人。

  引证:南朝刘(liú)义庆(qìng)《世(shì)说新语·容止》:“卫玠(jiè)从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。

  玠先有(yǒu)羸(léi)疾,体不堪劳(láo),遂成病而死。

  时人谓(wèi)看杀卫玠(jiè)源(yuán)兆。

  ”南朝(cháo)梁(liáng)刘孝标注引《卫玠(jiè)别传(chuán)》:“玠在群伍之(zhī)中实有异人之(zhī)望(wàng)。

  龆龀时,武子常与乘白羊车(chē)于洛阳市上。

  举市咸曰:谁(shuí)家璧人?玠、武子甥也,于(yú)是家门州(zhōu)党号为璧人(rén)。

  ”

  翻译(yì):卫玠(jiè)从豫章(zhāng)来到建康,人们(men)久闻他的大名,纷纷前来(lái)埋携观(guān)看,围(wéi)观的(de)人像墙(qiáng)一样堵得水泄(xiè)不通。

  卫玠(jiè)早就体(tǐ)弱(ruò)多病,经不住(zhù)劳累(lèi),最终酿成大病身(shēn)亡,当时(shí)人们说卫(wèi)玠是被人(rén)看死的。

  南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫玠(jiè)别传》说:“卫玠向(xiàng)来有别于常人。

  卫玠童(tóng)年(nián)时,武子曾和他乘着白羊车行驶于(yú)洛阳(yáng)街市(shì)上。

  满街(jiē)的人都问(wèn):这个白璧一样的(de)孩子(zi)是谁家的?卫(wèi)玠是武(wǔ)子的(de)外(wài)甥(shēng),于是家雹液租族乡里都称卫玠为璧人。

  扩展资料

  近义词

  1、郎(láng)才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的有才(cái)气,女的有美貌。

  形容男女双方很相配(pèi)。

  引证(zhèng):元代关汉(hàn)卿《望乡亭》第一折(zhé):“您两口子正是郎才(cái)女貌(mào),天然(rán)配合。

  一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

  例句:鸳(yuān)鸯(yāng)蝴蝶派小说多描写(xiě)才子佳人(rén)、郎(láng)才女貌的故事,内(nèi)容(róng)大体(tǐ)雷同。

  2、天(tiān)造地(dì)设(shè)

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形成,合乎理想,不必再加(jiā)人(rén)工。

  引证:宋(sòng)·赵(zhào)佶(徽宗)《艮岳记》:“真(zhēn)天(tiān)造地设,神谋化力,非人力所能为者(zhě)。

  ”

  翻译:真(zhēn)是合乎理想,不(bù)必再加人工,乃(nǎi)是神仙(xiān)的计(jì)谋,造化之力,不是一般人力所能达到的。

  例(lì)句:这块石头(tóu)简直是个天造(zào)地设(shè)的望台,在这里安个(gè)岗(gǎng)哨再合适也没有了。

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