周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各(gè)地的(de)人(rén)才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思样，像天(ti但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思ān)下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释以及周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么呢，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么(me)诗，周公吐哺天下归(guī)心指的是谁等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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