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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手 君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?

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君(jūn)子不(bù)立危墙,不(bù)行陌路(lù),不(bù)入深水,君子不立危墙(qiáng)是什(shén)么(me)意思?

  “君子不立危墙之下”意思是(shì):君子要远离危(wēi)险的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之(zhī)下。

  尽其道(dào)而死者,正命也;

  桎梏(gù)死者,非正命也。

  ”“君子不立(lì)于危墙(qiáng)之下”讲的是做人(rén)的道理和方法。

  这包括(kuò)两方面:一是(shì)防患于未(wèi)然,预(yù)先觉察潜在(zài)得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手的危险,并采取防范措施;

  二(èr)是一(yī)旦(dàn)发(fā)现自己处于危险境地(dì),要(yào)及时离开。

  孔子的弟子(zi)子路要去卫(wèi)国做大(dà)司马,可是卫(wèi)国国君无(wú)力,太子无德,国内权利(lì)交错。

  孔子(zi)不赞成(chéng)子路去,就说(shuō):“危邦不(bù)入(rù),乱邦(bāng)不居(jū),天下有道(dào)则入(rù),无道则隐。

  邦有道,贫(pín)且贱焉(yān),耻也。

  邦无道,富且贵焉(yān),耻也。

  ”子路说他有信心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先而不致(zhì)于(yú)后伤情。

  知(zhī)而慎(shèn)行,君(jūn)子不(bù)立(lì)于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙”怎么解释(shì)?

  君子不(bù)立于危墙之下(xià)”出自于孔子,讲得(dé)是做(zuò)人(rén)的道理和(hé)方法

  君(jūn)子要远离危险的地方。

  这包括两方面:一(yī)是防(fáng)患于(yú)未然(rán),预先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的危险,并(bìng)采取防范措施;二是一(yī)旦发现自己处于危险境迟悉地,要(yào)及时(shí)离开。

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