不(bù)拘于时句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还(hái)原是(shì)被动句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　师说节(jié)选原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年(nián)十(shí)七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘(jū)于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年fe2o3是什么化学元素龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经文和(hé)传(chuán)文(wén)都普遍地学习(xí)了，不受(shòu)时俗的拘束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗(sú)的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句(jù)式(shì)是被动句(jù)。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道(dào)受业解惑也fe2o3是什么化学元素。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻(wén)道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾(wú)乎(hū)？是故无贵无(wú)贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也(yě)难矣！古之(zhī)圣人，其出人(rén)也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚(yú)人之所以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则(zé)耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句(jù)读者，非吾(wú)所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读之不(bù)知，惑之(zhī)不(bù)解，或师焉，或不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之(zhī)人，不耻相(xiāng)师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：fe2o3是什么化学元素“彼与彼年(nián)相若也(yě)，道(dào)相(xiāng)似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工(gōng)之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤(yú)！

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