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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运(y海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命ùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学(xué)而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊(là)人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命>

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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