音读训读的解释是(shì)什么(me)，音读(dú)训读的解释是问什(shén)么是音读？什(shén)么是训(xùn)读？答简单来说，每个汉字一(yī)般(bān)都会(huì)有两种读(dú)法，一种叫做(zuò)“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是(shì)什(shén)么，音读训读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模(mó)仿汉字的读(dú)音，按(àn)照这个汉字从中国传入日(rì)本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为(wèi)“唐(táng)音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种。<厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积/p>

　　但(dàn)是(shì)，这些汉字的发音(yīn)和现代汉语(yǔ)中同(tóng)一汉字

　　的发音已经有所(suǒ)不(厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积bù)同了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训读”是按(àn)照日本固有的语言

　　来(lái)读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日本固(gù)有事物(wù)的固有词汇等。

　　有不少汉字具有两(liǎng)

　　种以(yǐ)上(shàng)的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

　　例(lì)音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸(xìng)福(fú)（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什么意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字的一(yī)种(zhǒng)发音(yīn)方式，是使用该等汉字(zì)之日本固有同(tóng)义(yì)语汇的(de)读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉字(zì)的形(xíng)和义(yì)，不采用汉(hàn)语的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中(zhōng)按照日语对汉语的译音读出来，叫(jiào)音读同(tóng)一个汉字在日语中可能有不止一种读法(fǎ)，是由于(yú)其(qí)在不同时期（南北朝、隋(suí)唐、宋等(děng)）吸收了当时(shí)汉字的(de)发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有两(liǎng)种读法(fǎ)，一种叫做“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具有两种以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和“训厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(xùn)读”音。

　　日(rì)语和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读（训(xùn)読）是以日(rì)语固有的(de)发音来(lái)读出汉(hàn)字，与该汉字本身的好(hǎo)耐字(zì)音（吴(wú)音、汉音、唐(táng)音等）有很大的(de)不(bù)同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但近代以前(qián)曾有乡(xiāng)札、吏(lì)读(dú)、口(kǒu)诀等类似(shì)日本万叶(yè)假名(míng)的标记法存在，充分(fēn)利用这(zhè)些汉字的训读(dú)。

　　使用类似于和(hé)训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这(zhè)意味着相关“汉语传入以前(qián)的朝鲜的(de)孝哪固有(yǒu)语”的(de)韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与语源论等进行讨(tǎo)论(lùn)以外，日常言语已经(jīng)不再使用(yòng)。

　　但(dàn)是“串”“钊(zhāo)”等为例(lì)外存(cún)在的训读(dú)。

　　“串(chuàn)”读作(zuò)“”的(de)情况(kuàng)下(xià)意思为“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并(bìng)不使用本来的意思，这类的韩语(yǔ)类(lèi)似于日(rì)文的“国训(xùn)”。

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