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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)”的(de)意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为(wèi)人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面，包(bāo)括(kuò)恻隐之心(xīn)、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端(duān)也(yě)。

　　人之有是四端也(yě)，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆(jiē)扩而充之(zhī)矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国(guó)思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君(jūn)为冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污轻）和政治行动(dòng)，成书大约在战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒家经(jīng)典著作。

　　其学说(shuō)出(chū)发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中(zhōng)庸(yōng)》合在一起称“四书(shū)”。