独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗中解脱出来。

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