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　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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