还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别p>

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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