赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历)放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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