胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

　　关于(yú)胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么以及(jí)胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡服(fú)骑射的(de)启示是(shì)什(shén)么，胡服骑射的历(lì)史故事(shì)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dān很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短g)时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短