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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

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事与愿(yuàn)违是什么意思

  事与愿违是事情的发展与愿望相反的意(yì)思的。

  意思:事情(qíng)的发展与(yǔ)愿望相反。

  事与愿(yuàn)违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

  释义:事实与愿望相(xiāng)反(fǎn)。指原来(lái)打算做的事(shì)没能(néng)做(zuò)到(dào)。

  出自:三(sān)国(guó)魏·嵇康《幽愤》诗:“事与愿违(wéi),遘兹淹留(liú)。”

  译文:现(xiàn)实中发生(shēng)的事(shì)情与自(zì)己的意愿相违背,遇(yù)到此(cǐ)事我逗留下来(lái)。

  语(yǔ)法(fǎ):主谓式;作谓语、定语;含贬义

  近义词:适(shì)得(dé)其(qí)反、救经引足、壮志未酬(chóu)、大(dà)失所望。

  反(fǎn)义词:天从人愿、如愿以偿、吉祥如意(yì)、得心应手(shǒu)、万事亨通、称心如意、从心所欲、径情直(zhí)遂(suì)、称心满意。

事与愿(yuàn)违下(xià)一(yī)句是(shì)什么

  是(shì)俯仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊影自(zì)怜(lián)的。

  事(shì)与(yǔ)愿违下一句(jù):俯仰(yǎng)一(yī)纪,劳生愈甚,吊(diào)影自怜。

原文

  雨中花 仆自幼刻意林(lín)壑,不耐俗事,懒慢(màn)之

  【作者】蔡松(sōng)年(nián) 【朝代(dài)】金

  能自克。

  志复疏(shū)怯,嗜酒好睡。

  遇乘高履(lǚ)危,动辄有畏。

  道(dào)逢达官稠人(rén),则便欲退(tuì)缩(suō)。

  其与人交,无贤不肖(xiào),往往(wǎng)率情(qíng)任实,不留机心。

  自惟至(zhì)熟,使之久与(yǔ)世(shì)接,所谓不有外难,当有内病,故谋为早退(tuì)闲居之(zhī)乐。

  长大以来(lái),遭时多故,一(yī)行作吏,从(cóng)事於簿(bù)书鞍(ān)马间(jiān),违己交(jiāo)病,不堪(kān)其忧。

  求田问舍(shě),遑遑於四(sì)方,殊未见(jiàn)会心处。

  闻山阳间,魏晋诸贤故(gù)居,风气清和,水竹葱。

  方今天(tiān)壤间,盖第一(yī)胜绝(jué)之境,有(yǒu)意卜筑於(yú)斯,雅(yǎ)咏玄虚,不谈(tán)世事,起其流(liú)风遗(yí)躅。

  故自(zì)丙辰丁巳以来,三求官河内,经营三径,遂将终(zhōng)焉。

  事与愿(yuàn)违(wéi),俯仰一(yī)纪,劳生愈甚(shèn),吊影自(zì)怜。

  然(rán)而触於事(shì)物,感今怀昔,考(kǎo)其(qí)见於赋(fù)咏者,实鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的(shí)未始一日而忘(wàng)。

  李君不愚,作(zuò)掾天台(tái),出佐是(shì)郡,因其行也,赋乐府长短句,以(yǐ)叙鄙怀。

  行春胜日,物彩照(zhào)人,为予(yǔ)择稚(zhì)秀者,以(yǐ)雨中花歌之,使清泉白石,闻(wén)我心曲,庶几他日,不(bù)嗜酒偏(piān)怜风竹,晋客神(shén)清,多寄虚玄。

  有(yǒu)山(shān)阳遗迹,水(shuǐ)石高寒。

  曾为幽栖起本,几(jǐ)求(qiú)方外微官(guān)。

  谩(mán)蹉(cuō)跎十(shí)载,还羡君侯,左驾朱?山村(cūn)霰雪,竹外(wài)花明,瘦梅(méi)半树(shù)斓斑。

  溪路转、青帘(lián)佳处(chù),便是(shì)萧闲(xián)。

  寄(jì)谢王君精爽,摩(mó)挲森(sēn)碧琅?个中著(zhù)我,储风养月,先报平安。

作者简介

  蔡松年(1107~1159)字(zì)伯坚,号(hào)萧闲(xián)老人(rén)。

  冀州真(zhēn)定(今河北正(zhèng)定)人(rén),金代诗人。

  北宋(sòng)宣和末(mò)年(nián),跟随父亲(qīn)镇守燕(yàn)山,宋(sòng)军败绩随父亲降金,天会年间授真(zhēn)定府判官(guān)。

  完颜宗弼攻宋跟岳飞交(jiāo)战(zhàn)时,担任兼总军(jūn)中六部事,累官至右丞相,封卫(wèi)国公,正隆(lóng)四年病逝,追封吴(wú)国公,予谥文简。

  蔡(cài)松年虽一生官运(yùn)亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾(dùn)的(de)思想感情,内心深处(chù)潜伏着的民族意识使他感到身宠神已辱,作(zuò)品(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的pǐn)风格隽爽清(qīng)丽(lì),词作尤负(fù)盛名,与(yǔ)吴激齐名,时称吴蔡(cài)体,有(yǒu)文集《明秀(xiù)集》传世(shì)。

事(shì)与(yǔ)愿违下一句(jù)是(shì)什(shén)么

  事与(yǔ)愿违下一句是顺其自(zì)然。

  事(shì)与(yǔ)愿违意(yì)思(sī)是事情的发展与愿望相反(fǎn),指(zhǐ)事情没能(néng)按(àn)照(zhào)预想(xiǎng)的(de)方向发(fā)展,所以下一句是顺其自然。

  读音为shìyǔyuànwéi

  从愤(fèn)怒。

  作者尼古拉斯(公元1292-1379年),字亨元(yuán),安城(安府)人。

  元世祖生于元世祖二十九岁,卒于(yú)明太(tài)祖洪武十二(èr)年,享年八十八岁。

  为了先石门田西,自石门(mén)田子始(shǐ),省名石(shí)楚。

  更从歌曲巡演中(zhōng),得到它的介绍。

  衍(yǎn)游(公元(yuán)1317年)试不卖,遂杜(dù)门谢客,专指古诗。

  亭贞亲自看到(dào)元朝的(de)盛,又亲(qīn)自看到元朝的死(sǐ),于是他的诗愁时伤乱(luàn),感情至深。

  第(dì)一部(bù)《诗(shī)》十卷,第一部《附(fù)录》一卷,《四库总目(mù)》是《元(yuán)末(mò)诗(shī)史》。

  顺其自(zì)然

  灵(líng)城一词源于何溥(pǔ)的《五代灵城精(jīng)说》:骨脉(mài)合则(zé)顺其自然。

  或(宋)蔡申《典籍(jí)集》朱文功修改蔡九峰《典(diǎn)籍集》第3卷(juǎn):无可偏颇地让自然顺其(qí)自然地固(gù)有恒定地接受。

  扩展资(zī)料:

  1、顺其自(zì)然(to let nature take its course),逆过即是(shì)顺。

  解释:会跟着(zhe):会跟(gēn)着情况去帮忙的(de)。

  美(měi):好,美(měi)德。

  抓住机会帮忙,成就一件好事(shì)。

  追随自(zì)己的(de)美丽。

  道家(jiā),顺其自然:本源(yuán)不拒,缘不留,顺其自然(rán)。

  有(yǒu)肉有骨,有(yǒu)血有汗(hàn)有泪,有(yǒu)爱有恨,一切都是自(zì)然(rán)的。

  顺其自然可以用(yòng)在许多方面。

  它(tā)可以用于科(kē)学研究,这意味着它(tā)是在自然状态下拍摄的,便于观察。

  可(kě)用于自然生长。

  它也(yě)可以在日常生活(huó)中(zhōng)使用。

  更多的可以用在表达感(gǎn)情上,当然,用在表达感情上,通(tōng)常的意(yì)思是:就是要尽力去做事情,无论成功与否,还得听(tīng)从自(zì)然规(guī)律。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度百科—顺其自(zì)然

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