割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了(le)一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世(shì)世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的(de)，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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