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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注(zhù)意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志1dm等于多少cm 1dm等于多少m不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒(héng)1dm等于多少cm 1dm等于多少m，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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