九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)左眉毛有一根特别长是什么意思？时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术(shù)不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(左眉毛有一根特别长是什么意思？jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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