人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以及人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来