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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其(qí)移(yí)人之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样司马相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思(sī)，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽(fěng)-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己的(de)评价(jià)认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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