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题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理,题西林壁的意思和哲理

  《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗。

  这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本(běn)质,就要从各个角度去观察,既要客观,又要(yào)全面。

《题西林(lín)壁(bì)》抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思古诗原文(wén)

  题(tí)西(xī)林壁(bì)

  宋·苏(sū)轼

  横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰,远近高(gāo)低各不同。

  不识庐山(shān)真面目,只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

《题(tí)西林(lín)壁》注释及(jí)翻译(yì)

  注释:

  题西(xī)林壁:写在西林寺的墙壁上(shàng)。

  西林寺在庐山西(xī)麓。

  题:书(shū)写,题写。

  横看:从正面看。

  庐(lú)山总是南北走向,横看(kàn)就是从东(dōng)面西面(miàn)看。

  侧:侧面(miàn)。

  各不同:各不相同。

  不识:不(bù)能认识,辨(biàn)别。

  真面(miàn)目:指庐山真实的景色,形状。

  缘(yuán):因为;

  由于。

  此山:这座山,指庐山(shān)。

  西(xī)林:西林寺,在现在(zài)江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

  这首(shǒu)诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

  翻译:

  横(héng)看是蜿蜒山岭,侧(cè)看是险峻高峰,远近(jìn)高低(dī)看过去(qù),千姿百态不相同。

  之(zhī)所(suǒ)以不能(néng)认识(shí)庐山(shān)的真实面目,只是因为(wèi)身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们(men),现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷(fēn)繁复杂,身处其中往往很难看清事(shì)物的本(běn)质。

  如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析(xī),就(jiù)容易因为(wèi)主客(kè)观的局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事物。

《题(tí)西林壁》赏析

  这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗,写(xiě)得(dé)既有情(qíng)趣,又有(yǒu)理(lǐ)趣。

  元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史,他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山,游山十余日,并在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

  诗人从自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发,勾(gōu)画(huà)出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态,秀美(měi)迷人(rén)。

  但(dàn)是,这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山(shān)河的(de)写(xiě)景(jǐng)诗,作者在措(cuò)写景物中,用形象化的语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

  前两句(jù)“横看成岭侧成峰(fēng),远近高低各不(bù)同”,虽然只是粗略(lüè)的勾画,没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的描绘(huì),但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中,从人们(men)立足点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中,写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多采,神奇(qí)莫(mò)测。

  后两句“不识庐山真(zhēn)面目,只(zhǐ)缘身在此山中”,写诗人(rén)在观察中得到的启示。

  苏轼(shì)向生活的深处开掘,把观(guān)感和哲理结合起来(lái),从而(ér)阐(chǎn)明了(le)一个(gè)深刻的(de)道理(lǐ):只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面了解事物(wù),既深(shēn)入它的内部细(xì)察精神实质,又站到事(shì)物之上,总(zǒng)观(guān)它的全貌,才能给事物以正确(què)的认(rèn)识。

  清代的王国维在《人间词话》中说:“诗人对(duì)宇宙人(rén)生,须入乎其内,又(yòu)须出(chū)乎(hū)其外。

  入乎其内,故能写之,出乎其(qí)外,故能(néng)观之。

  ”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

   《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

  这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗,哲(zhé)理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中。

  前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的(de)形态变化。

  

  

  

   题(tí)西林壁

   苏轼

   横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰,远近高低(dī)各不同。

   不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山中(zhōng)。

   译烂(làn)敬稿文(wén)

   从(cóng)正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

   之所以辨不清庐山真正的(de)面目,是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

   创(chuàng)作背景

   苏轼于公元1084年(神(shén)宗元丰七年)五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ),赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江,与友人参(cān)寥同游庐山。

  瑰丽的山水抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思触发(fā)逸兴壮思,于(yú)是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

   哲理是什么

   哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物(wù)之处,不是(shì)全方位(wèi).多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识。

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