九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别>

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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