作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：<虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思/p>

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(m虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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