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  孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固,才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰>

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位,在危难之时,才(cái)会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治(zhì)思想,发展为仁政学(xué)说(shuō),成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位,认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦,人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一(yī)天下的途(tú)径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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