姜子牙活了多少岁-橘子百科-橘子都知道

姜子牙活了多少岁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都(dōu)非常(cháng)的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的(de)原名(míng)，她的人和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可(kě)是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭(jiē)老(lǎo)底。

  姜子牙活了多少岁
       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生的名字(zì)也是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候(hòu)，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连(lián)名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生了(le)影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集(jí)创作与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民(mín)族风情的大气表姜子牙活了多少岁(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族(zú)古老(lǎo)文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些(xiē)对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文(wén)现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文(wén)及(jí)梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结(jié)果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言(yán)的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人(rén)可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war