高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思是高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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