公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各(gè)家儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年(nián)时间(jiān)，包括(kuò)这两个(gè)年(nián)份。

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