不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)-橘子百科-橘子都知道

不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案) 致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知(zhī)在格物格(gé)物(wù)的意思是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心(xīn)的。

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致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其(qí)国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致其(qí)知，致(zhì)知在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而(ér)后身(shēn)修，身(shēn)修而后(hòu)家齐(qí)，家齐而(ér)后(hòu)国治(zhì)，国治而后天(tiān)下平。

　　白(bái)话译(yì)文：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端正自己的思(sī)想(xiǎng)，先(xiān)要使(shǐ)自己(jǐ)的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在于(yú)认知研究万(wàn)事万物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才(cái)能获(huò)得知识(shí)。

　　获得(dé)知识(shí)后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正(zhèng)；

　　心(xīn)思端正后，才能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家族管理好了(le)，才能(néng)治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它(tā)列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)是(shì)曾子对“经(jīng)”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而(ér)设(shè)计的(de)条目工(gōng)夫，也是儒学为我们(men)所展(zhǎn)示(shì)的人生进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒(rú)家的(de)全(quán)部(bù)学说实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目而(ér)展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开(kāi)儒学大门的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯一步一(yī)个脚印，你就(jiù)会登堂(táng)入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲正其心者，先诚(chéng)其意(yì)；欲指敬诚(chéng)其意者(zhě)，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知至而后意(yì)诚；意诚(chéng)而后心正；心(xīn)正而(ér)后身(shēn)修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先(xiān)要治理好自己的(de)国家；要想治(zhì)理好自(zì)己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性；要(yào)想修养自身(shēn)的(de)品(pǐn)性(xìng)，先要(yào)端正自己的心思；要想(xiǎng)端(duān)正自己的(de)心(不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)xīn)思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己(jǐ)革除不好的思(sī)想；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲(yù)，而彰显明(míng)德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能(néng)端(duān)正；心(xīn)思端(duān)正后才能修养品(pǐn)性；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好家庭和家族后才(cái)能(néng)治理好国家；治理好国家后天下才(cái)能太平。