割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一(yī)种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传下来(lái)gta5怎么切换角色的，其实发生在很gta5怎么切换角色(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些gta5怎么切换角色自己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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