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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qiá功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思n)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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