赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(sh中国飞机事故率是多少én)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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