抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主义部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的(de)本(běn)质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象(xiàng)当做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意(yì)象派(pài)受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声(shēng)胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。<部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些/p>

　　诗(shī)中得(dé)不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性(xìng)和(hé)神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发(fā)展(zhǎn)的客(kè)观规(guī)律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足(zú)的(de)一(yī)代(dài)，/你们这极不自(zì)然(rán)的一(yī)派(pài)，/我见过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋(lā)遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙的行走的(de)人群(qún)中获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴(yīn)森(sēn)潮湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了(le)，不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著名(míng)意象派(pài)诗(shī)人威(wēi)廉斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事物(wù)内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们(men)在创作上(shàng)却形成了(le)某些(xiē)一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而(ér)成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特(tè)质都(dōu)在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上(shàng)把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也(yě)用灰(huī)色，是荷(hé)兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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