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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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