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一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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