太乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音nán)极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(g凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音āng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级(jí)别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊又(yòu)叫(jiào)东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门(mén)的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥们一(yī)样的(de)友情(qíng)。

　　其实(shí)，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般(bān)的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权(quán)势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排(pái)位(wèi)第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好(hǎo)几个大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱(yù)的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他(tā)管(guǎn)理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极(jí)为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力(lì)就(jiù)是(shì)这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大(dà)帝是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了(le)四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担(dān)任(rèn)第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道(dào)教神(shén)祗，每年(nián)的(de)农历(lì)十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见(jiàn)到的(de)太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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