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闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂(wǔ)住自己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局p>

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗(dào)铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上等青铜(tóng闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局)铸成的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一(yī)个办法(fǎ),那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一(yī)把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

  钟的响声是客观存(cún)在的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都(dōu)是(shì)要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜欢的客观存(cún)在(zài),采取不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如(rú)此(cǐ),它就不存(cún)在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是(shì)极(jí)端(duān)的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听(tīng)见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时(shí)候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就(jiù)是(shì)把钟敲碎(suì),然(rán)后再分(fēn)别搬(bān)回家。

   小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下(xià)糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是(shì)告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一(yī)下(xià)子扑到(dào)了钟上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

   他越听(tīng)越害怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一(yī)下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

   钟的响声(shēng)是(shì)客观存在(zài)的(de),不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观(guān)存在的东西,它不(bù)会依人的主观意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不利(lì),或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它就(jiù)不存(cún)在了,这(zhè)和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客(kè)观存在的(de)现实(shí)不(bù)正视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话,最(zuì)终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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