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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思弦,钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期(qī)就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了(le),您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

高山流水(shuǐ)造(zào)句(j廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思ù)

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜(xī)高(gāo)山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保存(cún)与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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