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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗>

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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