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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音，正像(xiàng)是(shì)针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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