徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须(xū)要(yào)来兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗(zōng)教(jiào)人士(shì)还是认为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定(dìng)要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗