赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思>

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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