台湾是省还是市台湾是省会吗-橘子百科-橘子都知道

台湾是省还是市台湾是省会吗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么是(shì)练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次台湾是省还是市台湾是省会吗(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

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　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的(de)果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　台湾是省还是市台湾是省会吗　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。