无功不受禄什么(me)意思(sī)，无功不受禄下一句该怎么(me)回(huí)答对方(fāng)是“无功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意(yì)思是(shì)指没(méi)有建立功劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸禄的。

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无(wú)功不受禄什么意思(sī)，无功(gōng)不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄(lù)”下一句是无德(dé)不受宠，意思(sī)是(shì)指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家(jiā)东西(xī)的人免(miǎn)不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了(le)这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好处，就不可(kě)接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到(dào)他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修(xiū)野(yě)孙迹饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不(bù)是(shì)有求(qiú)于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接受了人(rén)家赠送的(de)东九龙司是哪里？西，就怕得罪人家(jiā)；给人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì)，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就(jiù)不(bù)能得到(dào)报酬，没有好的品德就不能(néng)得(dé)到(dào)宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公九龙司是哪里？元du前375年即(jí)战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇，华(huá)夏(xià)族(zú)，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列山氏(shì)之(zhī)后。

　　先秦天(tiān)下(xià)十(shí)豪之(zhī)一，著名的道学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄(zhuāng)子之外的又一(yī)位(wèi)道(dào)家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老(lǎo)子，主张(zhāng)清静(jìng)无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本(běn)于黄帝(dì)老(lǎo)子，归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦哲学学派(pài)贵(guì)虚学派(pài)（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子(zi)之间道家学派承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的重(zhòng)要传承人(rén)物(wù)。

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