抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关(guān)于(yú)抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的区别(bié)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教(jiào)于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意(yì)象和(hé)直觉(jué)的(de)功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗(àn)示(shì)和象征(zhēng)意义(yì)，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放(fàng)在诗的意(yì)象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)革新，首先(xiān)是(shì)从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘》中暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见(jiàn)南山(shān)后回(h暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了uí)来也未(wèi)必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发(fā)现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全(quán)浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉(hàn)字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术特(tè)征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到(dào)生(shēng)活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(d暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了ěng)意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能(néng)言(yán)传的诗人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫然无(wú)奈(nài)的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而(ér)我却(què)能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十(shí)足的(de)一代(dài)”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠合(hé)在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了(le)身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代(dài)人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻(má)麻的人群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷(lěng)清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快(kuài)的(de)感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了(le)心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言(yán)简洁(jié)明了，不(bù)用(yòng)没有意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是动(dòng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的(de)动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格(gé)而(ér)言(yán)，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋(qū)势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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