社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(s无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗hén)管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xi无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师(shī)神(shén)位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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