徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(j49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数iāng)卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被(bèi)他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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