九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí外科鼻祖是谁？)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文读(dú)音等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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