3、百(bǎ黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先i)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先)写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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